Mozaik pronađen u kasnoj rimskoj rezidenciji u Anatoliji kombinira lotosove cvjetove, vodomare i kočiju s Nila, pokazujući snagu kulturnog miješanja u Anatoliji Istočnog Rimskog Carstva.
Iako fragmentirana, ikonografija je moćna: riječna božanstva, lotosovi cvjetovi, ptice Nila i scene lova govore nam o estetskoj viziji koja naglašava obilje, plodnost i povezanost sa svetim.
U srcu drevnog grada Edesse, u današnjoj Şanlıurfi (Turska), arheolozi su otkrili pronađen kasnoantički rimski mozaik koji spaja simboliku starog Egipta s grčko-rimskom umjetni jezik. Riječ je o takozvanom ‘Mozaiku ptičjeg salona’ koji datira iz 5.-6. stoljeća nove ere. Stručnjaci tvrde da je to vrijedan dokaz sjecište civilizacija u istočnojAnadolija tijekom posljednjih stoljeća rimsko carstvo.
Rimska vila na granici carstva
Iskapanja koja je vodio Muzej Şanlıurfa između 2006. i 2009. otkrila su veliku privatnu rezidenciju ukrašenu složenim podnim mozaicima. Zvali su je Vila Amazonki zbog jedne od prostorija koja prikazuje ratnice u borbi, tumačene kao mitske Amazonke. Ali to je bilo u sobi 5, u južnom dijelu vile, gdje spektakularan mozaik na više od 170 četvornih metara pronađena je ukrašena trakom vodenih ptica, stiliziranim cvijećem i više nego intrigantnim prizorom.
Salon ptica: simbolička priroda
Dvorana, dimenzija 10,8 x 16,5 metara, bila je moguća soba za primanje, simbol statusa vlasnika. Na rubu je nacrtana ukrasna traka s različitim vrstama ptica, kao npr patke, čaplje, ibisi i ždralovi najviše pažnje. Ove ptice, tipične za močvarne ekosustave, odnose se izravno na plodni krajolik Nila, iako voda nije prikazana kao takva.
Osim ptica, cvjetovi lotosa cvjetaju u svim fazama svog razvoja: od pupoljka do ploda. Predstavljaju sveti cvijet Nelumbo nucifera (lotosov cvijet), koji se u Egiptu povezuje s obnovom i obiljem. Simbolika je vrlo specifična iu ovom dijelu svijeta dvostruko izuzetna jer je jedan od rijetkih primjera gdje Nilotska ikonografija je integriran u privatnoj kući u udaljenoj Anatoliji.
Ovaj mozaik ne navodi prirodoslovac scene, ali su elementi slobodno postavljeni na svijetlu pozadinu, više nalik simboličkom katalogu nego realističnom pejzažu, podsjećajući na ranobizantske stilove, gdje je apstrakcija pobijedila realizam.
Misterija riječnih kola
No možda je na zapadnoj strani mozaika ono može se vidjeti najmisteriozniji prizor od svih. To su mala kolica na kotačima koja prevoze dvije ležeće figure. Polugoli muškarac sugerira moć ili božanstvo, a žena drži nešto što podsjeća na voće, klasični simbol obilja.
Nažalost, glave obojice su oštećene, ali stručnjaci ukazuju da su moguća Neilos zamislite, muška personifikacija Nila, u pratnji Euthenia grčka božica blagostanja. Ove vrste scena česte su u mozaicima iz Sirije i Levanta, gdje se Neilo često pojavljuje u alegorijskim procesijama. Ako je ovo tumačenje točno, ovdje imamo posla s eksplicitnim prikazom životnog ciklusa Nil a činjenica da je uklopljena u privatnu vilu govorila bi prvenstveno o kozmopolitskom karakteru vlasnika.
Scena lova za potpunu priču
Središnji dio mozaika je ozbiljno oštećen, ali sačuvano je dovoljno fragmenata da se prepozna scena lova. Vidimo muškarca u kratkoj tunici i hlačama (tipičnoj odjeći rimskih lovaca) u napadnom položaju s kopljem u ruci. Okružen je shematskim drvećem i stjenovitim krajolicima koji čine pozadinu. Ovi prizori obično su izražavali snagu i vještinu vlasnika kuće. Ovladavanje prirodom (koju su predstavljale divlje životinje) također je bilo simbol vrline.
Edesa: kulturno raskrižje u kasnoj antici
Drevna Edesa (danas Şanlıurfa) bila je spoj između Istoka i Zapada. Stoljećima je bio dio toga Osroensko kraljevstvo, kasnije je romanizirano i na kraju je došlo pod vlast Bizanta. Njegov strateški položaj učinio ga je središtem trgovine i kulture, spajajući sirijske, grčke, egipatske i rimske elemente. A to utjelovljuje upravo mozaik u Dvorani za ptice hibridizacija. Teme i stilovi su ni čisto helenistički ni čisto orijentalni. One odražavaju mješavinu koja je karakterizirala kasnu antiku, kada je umjetnost služila koliko za ukrašavanje toliko i za prenošenje ideoloških i duhovnih poruka onima koji su je mogli ‘čitati’.
Ovaj mozaik je važan ne samo zato što su prizori Nila krajnje neobični u privatnim vilama u Anatoliji, već i zato što predstavlja oplemenjivanje studija da je to učinilo naglašenim. Detaljni detalji, simbolična uporaba flore i faune, prizori s dvostrukim značenjem… Sve upućuje na visoko vješte majstore, vjerojatno obučene u velikim središtima poput Antiohije ili Aleksandrija.
